几年前的易中天：博不精，专不透，高不成，低不就。今天的易中天：喜欢听，听得懂，记得住，用得上。崇拜者对他趋之若骛；批评者对他毫不留情。是什么造就了易中天现象，这种现象还能维持多久？日前，易中天作客央视《面对面》节目，他说：“如果说观众都不喜欢我，或者说只有寥寥可数的少数人喜欢，那我肯定下课嘛。”
在接受《百家讲坛》的邀请之前，易中天的知名度还仅限于厦门大学和他的专业学术领域。
如今，有越来越多的人加入到了“易粉”和“乙醚”的行列，在易中天受到易迷们追捧的同时，对易中天各种各样的批评也随之而来。王志：有学者批评你把历史通俗化，庸俗化。
易中天：有例子吗？有证据吗？
王志：你拿现在有的、过去压根儿就没有的，比如垃圾股、绩优股这样的词套用在历史人物身上。
易中天：这些学者读书不多吧。这个做法古已有之，史学大师吕思勉先生的《三国史话》里面就讲到了，说做郎官，就是去做公务员。我这种方式不过是被电视放大了。
王志：有人说您在讲课中很多是带有想象的，猜测性质的。
易中天：比方说？
王志：你说，按照《三国志》的说法，刘备和关羽、张飞是寝则同床，这时候，他们的太太在哪里？
易中天：食则同器，寝则同床，这是《三国志》的记载。不知道他们的太太在哪里？这是我的评论。你不能说讲史不能评论吧？
王志：为什么要加这个尾巴呢？
易中天：调侃。
王志：调侃跟学术有关吗？
易中天：学术观点可以用各种方式来表述，调侃就是其中一种。
王志：如果没有这些调侃，易老师的报告还会有那么多人去听吗？ 易中天：我估计恐怕没有。如果我也拿一本学术论文在那宣读的话，恐怕台下就走光了。
王志：那所有的批评都是没有道理的吗？
易中天：其实现在所谓批评，已经被媒体一锅煮了，一刀切了，实际上情况是非常复杂的。其中确实有一些是经过认真思考的，而且想到了一些重大的根本性的问题。
王志：比方说？
易中天：比方说，上海有一位编辑，他的署名叫老牛，老牛先生的批评就相当的有分量。因为他涉及到一个根本问题，他就讲到，他说我说曹操是宁做真小人不做伪君子，他说我发出了一个危险的信号，社会是需要规范的，做人是要有顾忌和底线的，如果大家都去做真小人，没有任何规范，没有顾忌，没有底线，会对社会造成极大的危害。那么我觉得这就是一个很严肃的学术问题，而且带有根本性，因此我在整理完我的《品三国》的书稿以后，在非常紧张的条件下，我用了一万四千字的篇幅来回答他这个问题。而且我在这个回答当中，再三对他表示感谢和敬重。
在武汉大学工作了将近十年后，易中天在1991年来到了厦门大学，那时候，大学之间的人才流动并不是一件非常容易的事。
王志：为什么要离开武汉来厦门呢？
易中天：为了养老，因为实在是武汉气候太恶劣，它恶劣到什么程度，就是冬天它可以冷到零下，夏天可以热到四十度以上，而且最糟糕的，是武汉这个城市冬天室内比室外冷。夏天室内比室外热，你没有躲的地方。这就无法忍受了。
王志：但是为什么一定要这样说呢？
易中天：我得说实话啊。
王志：那他们为什么选择易中天。谁会选择一个人来养老呢？
易中天：因为我来的时候还年富力强，我至少可以服务十几年。
王志：那你并不隐瞒你的目的啊。
易中天：我不隐瞒，不隐瞒。我觉得这是个很实实在在的事情，人就是人嘛。他不能不考虑自己的生命问题，考虑生命问题就不崇高吗？那如果考虑生命问题不崇高那我宁愿不崇高。
厦门大学人文学院教授，是易中天名字前的一贯称谓，出名前的易中天，长期从事文学、美学等跨学科研究，可是到了快要退休的时候却上了电视。而且还讲起了不属于本专业的历史。一时间，关于易中天不务正业的说法也越来越多。
王志：还有学者质疑，你把业变成了余，把余变成了业，你的本职工作是一个教师。
易中天：对，我们学校呢，是这样一种管理方式，就是只要每个教师都有自己的额定工作量，那你就是一个合格的教师。
王志：但是也有线报说，易老师在厦门大学是一个非常特殊的老师，他每周只有一次课。
易中天：我每周上一次是因为我把这一周的课，在排课表的时候，都集中在一天了。课程并不少，因为我们是要计算工作量的，你工作量不够你要下岗的。
王志：你告诉我说没有影响科研，也没有影响教学，但是你的名下现在没有研究生。
易中天：那是因为我已经到点了嘛。按照我们国家的退休制度，我马上面临退休，我手头一点工作做完了我就退休了。然后就本应该去过一个退休老人的安逸生活，到居委会去报道，在社区的会所里面打打麻将。那么我不去打麻将，我去上上电视，不可以吗？犯了哪家的王法？
王志：您是一个合格的教师吗？
易中天：我随便举几个例子吧。第一个，我上课的时候从来是最大的教室，而且人满为患，要提前抢座位。
王志：《百家讲坛》之前，还是《百家讲坛》之后？
易中天：历来如此。
王志：挺好的一件事情，为什么招致那么多的非议呢？
易中天：很正常嘛。一个东西出来以后，有人喜欢就一定有人不喜欢，有人赞成就一定有人不赞成。喜欢和赞成的人越多，不喜欢和不赞成的声浪也就越高，它是成正比的，非常正常。
尽管不喜欢，但多种多样关于他的称谓还是纷至沓来，易中天这三个字在很多人眼中也有了商业炒作的价值。
王志：你会参与商业的炒作吗？ 易中天：什么叫商业的炒作？请问什么叫商业的炒作？我再来回答我参与不参与。
王志：比方说易老师的包装，比方说你的书的销售量，或者你拿到的稿酬。通过另外的形式来对你进行包装。
易中天：其实把话说透，说到底，但凡要面世的东西，都会有包装，不包装你不能面世，就像人要穿衣服一样，对不对。你好歹得穿件什么衣服，你才能见人嘛。
王志：那你怎么给自己定位呢？你是一个传播者还是一个研究者，还是一个什么？
易中天：最怕这种问题。我是一个大萝卜，一个学术萝卜，萝卜有三个特点，第一是草根，第二是健康，第三个是怎么吃都行，你可以生吃，可以熟吃，可以荤吃，可以素吃。而我追求的正是这样的一个目标，老少皆宜，雅俗共赏，学术品位，大众口味。
