杨向东
-汉时的蹴鞠
汉代的民间蹴鞠活动也有了进一步的发展。《盐铁论·国疾》所说：“康庄驰逐，穷巷蹋鞠。”反映了当时庶民对这项活动的爱好。《太平御览》引《会稽典录》曰：“汉末三国鼎峙，年兴兵革，上以弓马为务，家以蹴鞠为学。”也反映了三国时期民间蹴鞠活动的开展，士人无心于文而皆以弓马为务，于家务中则以蹴鞠锻炼身体。
自汉开始，蹴鞠作为练兵的手段，受到空前的重视。刘向《别录》中说：“蹋鞠，兵势也，所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之。”《汉书·艺文志》有《蹴鞠》二十五篇之名，列兵技巧十三家中。师古曰：“蹴鞠，陈力之事，故附于兵法焉。”蹴鞠之所以练武士，主要是它能够培养人的力量、速度、耐力、灵敏等素质，故曰“陈力之事”；同时又寓训练于竞技娱乐之中，故曰“皆因嬉戏而讲练之”。《汉书·艺文志》在列兵家各篇之后曰：“技巧者，习手足，便器械，积机关，以立攻守之胜。”蹴鞠活动不仅有“习手足”的作用，而且有培养士卒相互配合、预测和识破对方的意图，正确运用战术以致胜的作用。
蹴鞠不仅是军队平时的训练项目，而且战时亦有。《汉书·霍去病传》记载：霍去病率军北击匈奴之时，“卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠也。”东汉服虔注曰：“穿地作鞠室也。”即在地上挖去泥土成坑以作球门之用。霍去病塞外带头踢球，起到了振奋士气的作用。
-魏晋时的蹴鞠
魏晋之时蹴鞠活动开展得虽不及汉时，然而习练者亦不少，并以此作为娱乐或习武的手段。《三国志·魏明帝纪》引《魏略》曰：“(孔)桂子叔林，天水人也。建安初……桂性便辟，晓博弈、蹋鞠，故太祖爱之，每在左右，出入随从。”这反映出，蹴鞠与博弈都是当时人们常见的娱乐活动，而统治阶级对善此技的艺人非常喜欢。
魏明帝青龙云年(233年)六月“洛阳宫鞠室灾”。胡三省注：“鞠室者，画地为域以蹴鞠，因此名室。”这种鞠室是殿一类规模较大的建筑物，平时举行蹴鞠竞赛，以供帝王欣赏，故其“灾”载入史书。此种“鞠室”，晋时仍修建过。《文献通考》卷二九八《物异考四》记载：“晋武太康十年(289年)十月庚辰，含章鞠室修成。”晋郭璞《三苍解诂》曰：“鞠，毛丸，可蹋戏。”郭璞(276-324)乃当时之人。其所言“蹋戏”，就是蹴鞠活动。除宫廷外，军队亦有蹴鞠活动。梁刘孝威著《结客少年场行》中，记述了南方边境士兵在冬天战斗之余，以蹴鞠投壶为娱乐活动的情况，其文曰：“勇余聊蹴鞠，战罢戏投壶。”
当时蹴鞠不仅流行于汉族社会之中，而且在北方少数民族中亦有开展。《隋书·突厥传》说突厥“男子樗蒲，女子蹋鞠，饮马取醉，歌呼相对。”《十六国春秋辑补》卷十九《后赵录九》记载：“张才，乌桓部人也，善棋搏、蹴鞠、斗鸡诸伎。”这都反映了蹴鞠活动是当时人们喜闻乐见的体育活动之一。
