棋如人生，人生如棋。围棋伴随了我的大半生，并且还将伴随终身，我从围棋中感悟和获益甚多，对自身心性的塑造，对心智模式的塑造，小到心态品性和思维方式，大到人生各个重要阶段的价值抉择，都起到了重大甚至决定性的作用。
我的围棋经历缘起于1987年进北大读书时，至今也有34年棋龄了，棋力业余5段。 大学一毕业就在人大附中工作，在刘彭芝校长的支持下，上世纪90年代起，我就负责人大附中围棋队，从那时起到本世纪初，十几二十年来，北京业余围棋界的青少年围棋高手，很大一部分都在人大附中围棋队汇合，后来又都去了北大、清华、北师大等高校，成为各大高校围棋队的主力。
我了解接触过很多的同辈棋友、学生围棋高手，并且长期见证跟踪了他们的学习成长、升学就业、成家生子、学习生活事业家庭发展的全过程。另外，我曾经担任中国围棋协会常委，也做过十几年的中国中学生棋类协会秘书长，参与和组织过很多围棋活动，也能近距离体会观察到各层级棋手们的品格和风采，从教育工作者的角度体会围棋对人多方面的影响和塑造。
总结下来，从对自身的体悟和大量接触过的棋界人士的观察，结合长期教育从业经历，我对“以棋育人”有了长时间的思考和总结，特别对围棋项目对“德智体群美”五育的全面育人作用，有了全面的总结，而围棋对德育（品格、心性、做人）方面的培养作用，用一句话概括就是： “下棋的孩子不会变坏”。
下棋的孩子讲道理讲规则
围棋是最古老的智力战略游戏。规则极为简单：棋分黑白，纵横十九，交替落子，气尽则亡，子多为胜。剩下的规则都是打打补丁，却能生发出无穷变化。
所以对孩子来说，很快就能学会规则，开始下棋，在下棋中不断体会规则，在不断体验中养成讲规则的思维和行为习惯。
下棋需要不断构思，我们下前几手棋的战术目的是什么，围绕目标进行有逻辑的构思，后几手棋顺理成章地下出来，这个过程越符合逻辑，就越能够实现战术目标，否则目标就会受挫，我们把这种逻辑，称为“棋理”。
围棋中符合“棋理”的招法叫“有理手”，不合逻辑的下法叫“无理手”。在下棋过程中，孩子会在“无理手”不断受挫和“有理手”不断成功中，反复验证正反两方面的因果，不断加深对“棋理”的认识和领悟，自觉追求“符合棋理”的一手，不断远离“无理手”，逐渐形成思考“符合棋理”的一手的思维习惯。
这种“符合棋理”的思维习惯，就是讲道理的思维习惯。
所以，下棋能培养孩子讲规则，讲道理。
《棋魂》剧照
下棋的孩子优雅知礼
史料记载，围棋是作为教具而发明出来的。西晋文学家张华在他写的志怪小说《博物志》中道：“尧造围棋，以教子丹朱。”《路史后记》写得更为详细。尧娶妻富宜氏，生下儿子朱，儿子行为不好，尧很难过，特地制作了围棋，“以闲其情。” 按照这种说法，围棋诞生伊始，就是为了纯洁性情，教化心性和行为的。
围棋是一项重视礼节修炼气质的优雅项目。“琴棋书画”，自古就是文人雅士的素养标配。
学棋伊始，先学礼仪，对弈前，对弈中，对弈后，都有相应礼仪要求。比如端坐，比如静思，比如行礼，比如猜先，比如拿子手势、比如止语，比如复盘，比如收子，凡此种种，都有讲究，都培养礼仪，修炼气质，熏习文雅。
围棋是定静慧的艺术，定生静，静生慧，习惯专注思考的孩子，自然定静慧，自然不会浮躁多动。
我接触的下围棋的孩子，大都懂礼节知进退，为人处事分寸感强，相处舒服，气质很好。这些品质，和他们学棋下棋很有关系。我的棋友圈的朋友，还有职业棋手，世界冠军，观察相处下来，也大都如此。
《棋魂》剧照
下棋的孩子兼具胜负心和平常心
当下社会正热议的两个网络流行语——“内卷”和“躺平”。“内卷”，是我们在教育、就业这些生活领域里都似乎进入了过度竞争和内耗的状态。“躺平”，是一种对生活和事业没有欲望，无所追求的状态。
“内卷”是“胜负心”过强，失去“平常心”；“躺平”是“平常心”过度，失去“胜负心”。而我发现，下棋的孩子，因为兼具“胜负心”和“平常心”，不容易陷入“内卷”和“躺平”的心态和状态。 下棋和所有运动竞技项目一样，都培养“胜负心”和“平常心”。“胜负心”是敢于争胜的上进心和目标感，“平常心”是顺其自然的稳定性和专注力。
围棋的平局极少，每盘棋都会分出胜负，所以，下棋的孩子每盘棋都会面临胜或负的结果，面对胜负的心态，很考验棋手的风度，苏轼《观棋》诗里的“胜固欣然，败亦可喜”，是棋手们耳熟能详的诗句和功课。
下棋的孩子，一路走来，总难免接受赢棋输棋的考验，领先时不骄傲，落后时不气馁，僵持时咬得住，既培养争胜的目标感，又修炼抗挫折能力。
《围棋十诀》的第一条，就是“不得贪胜”。获得世界冠军次数最多的棋手“石佛”李昌镐，他的自传，书名也是《不得贪胜》。《财新传媒》总编辑王烁，自述从围棋中学到的三件事之一，就是“冲动总是错的”。
事实上，不仅每一手“冲动”下下出的棋都会受到即时惩罚，棋手下棋时每一次“贪嗔痴慢疑”的起心动念和情绪波动，都会在棋局中高密度呈现，都会导致局面的跌宕起伏。
所以，我有一个教育观点， “围棋是诊断和对治孩子心性和思维的最佳工具”。
下棋的孩子，每盘棋总在修“胜负心”和“平常心”的功课，“胜负心”激发斗志，“平常心”放下包袱，这之间的拿捏，正是棋手走向成熟与优秀的必经之路。当他们青春期到来时，情绪应该是不会大起大落的，也不会因冲动做出过激的行为选择。
《棋魂》剧照
下棋的孩子爱思考
围棋规则简单，而衍生出来的变化又无穷无尽，围棋的变化数量，比宇宙中所有的原子数量都多，所谓“千古无同局”，就是形容围棋棋局的变化无穷。
所以围棋是最烧脑的智力游戏，需要“谋定而后动”，“三思而后行”，围棋需要思考，更需要深度思考，“多算胜，少算不胜”，在围棋中体现的淋漓尽至。
棋局中的每一个不利局面和最终败局，几乎都是因为不思考和思考少造成的。比如“随手棋”“打勺”“一招不慎、满盘皆输”等，都是“不思而应”的结果。
所以，下棋的孩子最懂得思考的重要性，最痛悔不思考及少思考带来的挫折和失败，也最享受多思考带来的胜利的喜悦。这是用一盘又一盘的经验教训换来的或痛苦或快乐的体验，体验中的学习，经历中的成长。他们最能够养成思考的习惯，会逐渐喜欢并享受思考，喜欢并享受深度思考，以深度思考为荣，也会因为喜欢下棋而喜欢挑战一切烧脑的项目。
那么，为什么说“爱思考”的孩子不会“学坏”或“变坏”？
我原来也以为爱思考只是智力上的好处，不太好论证对品质品德的好处。直到我看到下面这句话：“能解释为愚蠢的，就不要解释为恶意”。 这就是著名的“汉隆剃刀法则”。
原来，很多我们看到的所谓“坏人”、所谓“恶意”，大多都是因为“愚蠢”，因为“无知”，因为“懒于思考”，因为“考虑不周”，因为“不理性”，因为“不理性而冲动”，因为“冲动是魔鬼”—— 很多的“坏”，是因为“缺心眼”，仅此而已，无关品德。
所以，爱思考，遇事就会多想一步，爱深度思考，就会再多想几步，就会越来越“理性”，就越不会“胡作非为”，就越不会因为“做错事”而被以为是“恶意”，成为别人眼中的“坏人”。
由此，我更理解了“大智若愚”，和“圣人将动，必有愚色”， 其实圣人不是“愚”，是在深度思考，是处于绝对的理性状态。
“这个世界大多数人宁愿死，也不愿思考。事实上他们也确实至死都没有思考。”这是大哲学家罗素说的话，巴菲特也特别推崇罗素这句话。所以，孩子因为下棋，而学会思考，养成喜欢思考的习惯，养成喜欢深度思考的习惯，是一件多么稀缺可贵的品质。
《棋魂》剧照
下棋的孩子受人欢迎
受人欢迎，是与人相处的能力。
当今社会，孩子要做到受人欢迎，比成绩好更难。当今和未来的时代，是合作共赢的时代，单打独斗的时代一去不复返了。通力、协作力、共情力，是让我们的孩子在人工智能时代应对不确定性、创造价值、人生幸福的不可或缺的能力。
我接触过的下棋的孩子，从小到大，观察下来，与人相处，都很受欢迎。除了之前几篇提到的，下棋的孩子讲规则讲道理 、优雅知礼 、既追求上进又有平常心 、爱思考更理性 之外，我想还有别的一些原因。
第一，下棋的孩子善解人意。
围棋有一个别称叫“手谈”，每一次交替落子的过程，都是一个表达自己理解对方的过程，一盘棋下来，双方就有了上百个回合的无声对话。所以下棋的孩子很善解人意，有共情能力。
我带围棋队孩子的过程中，发现他们很让我省心，我的很多想法没有表达出来，他们就能理解并做到，他们换位思考捕捉情绪和意图的能力特别强，我认为是长期手谈对弈训练的结果。
第二，下棋的孩子容易交到志趣相投心心相印的朋友。
因为对弈“手谈”的过程是高密度无声的对话，一盘棋下来，双方的脾气秉性价值观心智模式都一览无余，真实不虚，做不了假，所以下棋的对手很容易成为互相理解志趣相投的朋友。
围棋还有一个别称“木野狐”，形容围棋像“狐狸精”一样让人着迷，很容易成为陪伴孩子终身的雅趣，任何时候都可以上网找到棋友对弈，有棋相伴的孩子会很充实，不会无聊，大大减少因无聊而结交损友，从而沾染坏习气的机会。
第三，下棋的孩子都是谦谦君子。
我看到的下棋的孩子从小到大很少狂妄，越是棋力高的棋手越是谦虚。我见到的世界冠军职业棋手很多，更都是温润如玉的谦谦君子形象。我相信是从围棋里学到的。
围棋变化无穷，所以成长的阶梯也是无穷的，下棋像爬永远爬不到头的高山，越往上，看到的风景越多，赞叹的同时，越能看到往上的未知风景无限，也就是，知道的越多，知道自己的“不知道”也越多。一盘棋一盘棋下来，随着水平越来越高，棋手越知道“山外有山”，“一山更比一山高”，越会知敬畏，懂谦卑。
围棋的复盘，也是一个不断发现和接受自己的不足，培养自己的空杯心，发展成长性思维的过程。 下棋的孩子善解人意，能结交益友，远离损友和坏习气，还能成为知敬畏懂谦卑的谦谦君子，这样的人肯定受人欢迎。
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下棋的孩子德智体群美全面发展
超级棋迷金庸先生写过一篇文章《围棋五得》，说到爱下围棋的人“得好友、得人和、得教训、得心悟、得天寿”。
他还论述说，“围棋公平之极，没有半点欺骗取巧的机会，只要有半分不诚实，立刻就会被发觉，可以说，每一局棋都是在不知不觉地进行一次道德训练。”所以， 围棋具有德育功能。
围棋还具有智育功能。围棋作为智力游戏智力运动对智力的培养功能，对孩子的深度计算力、逻辑思维能力、推理能力、战略思维宏观思维系统思维（大局观）的培养效率和效果，是其它项目和课程很难达到的。
其三， 围棋具有体育功能：一个是指体育精神，一个是指健康养生。体育精神是体育作为教育功能的最核心和最重要的内容，换言之，所有的精英教育，都把体育课程作为最核心的内容和最重要的课程。体育课程能够达到的提升精神品质的成果，是通过读书和其他课程学习根本无法达到的。
事实上，要培养出一个奥林匹克运动员，要比培养一个博士难度高很多倍。因此，用体育运动课程全面地开发人的精神潜力，就要比读书上课有效得多。
另一方面，围棋对健康养生方面，也有公认的的提升效果。我经常举的例子是，我们中国的国画，很大一部分的题材意境都是，从前有山，山上有林，林中有亭，亭里有石桌石凳，坐着老翁或仙人，在对坐下棋，说明在中国历史文化里，下棋和长寿老人的标配。
金庸先生在《围棋五得》 里也有下棋“得天寿”论述，“有些人年纪老后，体力衰退，但头脑仍然健全，往往可以得享高寿。那便是下围棋可“得天寿”的理论根据。”我也相信，围棋对健康养生的助益，主要原因是养脑养心。我父亲终生喜欢下象棋，至今87周岁了，还没有一点老年痴呆的迹象。
其四， 围棋具有群育功能。凡是喜欢下围棋的人都有这样的经验。楸枰相对，几个钟头一句话不说也能心意相通，友谊自然而然地建立起来。我和沈君山、余英时、林海峰、陈祖德、郝克强诸位等结交，友谊甚笃，都是通过围棋相识的。至于教过我棋的许多位年轻高手，更不用说了。
其五， 围棋具有美育功能。围棋特别讲究棋形，讲究空间架构，讲究分寸和平衡，讲究棋理，合乎棋理和分寸的棋形，都是美的棋形。围棋下到一定水平的高手，看一眼棋盘上黑白的棋形架构，就能马上判断棋局形势的优劣和棋手水平的高低。像我这样的棋迷，一天忙下来，到临睡前，打一局或看一局高手的棋谱，消解一天的疲累和烦恼，然后美美睡去。
下棋看棋，会得到美的享受，这一点，和欣赏名画名曲的美妙感受并无二致。 号称“美学大竹”的日本超一流棋手大竹英雄，会因为下出“丑陋的一手”而选择直接认输（中盘负）。我的好友职业棋手赵守洵，也告诉我他经常有“中途想放弃不想下”的感受和经历——“不愿意弄脏棋谱”。
所以，我认为很难找到一门课程，能达到像围棋一样的“德智体群美”五育并举全面育人的效果。
最后，我要打个重要补丁。
前面所有观点，需要加上一个关键前提，即， 在教得对教得好且学得对学得好的情况下，下棋的孩子才不会变坏。
很多人学棋，如果只是把围棋当作一个消遣娱乐工具，或者是一个竞技工具，没有把围棋作为一个教育工具， 如果只是利用围棋“技术”或“才艺”层面的功能，没有发掘“棋道”和“育人”层面的价值，“下棋的孩子不会变坏”的系列观点和论证，确实不成立或不充分。
事实上，不管是围棋培训界，还是学校教育界，都对围棋教育属性和教化功能缺乏真正理解，缺乏深入研究和实践。
也就是说，“教得对教得好”，远不是普遍现象。不能指望“以棋育人”的效果，会自然而然发生。
所以，围棋在诊断和提升人的心性及思维的价值，远远没有得到重视和发掘，潜力巨大，大有可为；暑期居家，不妨陪孩子手谈入门。
作者 | 舒大军， 原人大附中联合总校副校长，人大附中西山学校创校校长
