莱斯特-马多克斯是一位种族隔离主义者，在美国南部经营一家鸡肉料理店取得成功随后步入政坛，有着不错的知名度。1969年我在电视节目上采访过马多克斯，当然我和他有着完全不同的看法和立场。
1964年《民权法案》颁布后，马多克斯关掉了料理店，再也不为黑人提供服务。而我也因为在餐馆遭遇到歧视，餐馆不愿意为我们提供服务，于是我拒绝参加一场表演赛。马多克斯的料理店不仅仍然拒绝为黑人服务，他本人还掏出手枪和斧头指向那些和平抗议者，声称强迫他为黑人服务限制了他的自由。关掉位于亚特兰大的料理店后，马多克斯前往乔治亚州竞选州长，结果成功当选。
至于我们为什么要在节目中采访马多克斯这样一位种族隔离主义者，给他这样一个发声平台呢？第一，每个人都有发表言论的自由，无论他是怎样的一个人；第二，我们可以通过节目让人们意识到，有着这样想法的人是多么愚蠢。马多克斯并不是多么智慧的人，他在那样的文化和氛围中成长，而且也不懂得质疑。我们的节目不仅能暴露出他的无知，还能让人们更多地思考种族隔离主义的问题。
我采访马多克斯都是几十年前的事了，让我没想到的是，如今有色人种还在为了争取公平公正在努力。都已经2020年了，国家最高领导层里仍然有着那么多的种族主义者，我甚至感觉如今孩子们的成长环境和文化背景，相比于几十年前并无差别。50年前，我采访了一位凭借种族隔离主义成功当选州长的人物；50年后，有色人种还在争取公平公正。我其实并没有多惊讶，反而很多白人们会对此感到惊讶，他们没有意识到种族主义已经渗透到了美国社会的各个角落，从教育到医疗甚至再到体育，美国白人和黑人的生活有着完全不同的状态。
我成长于上世纪30年代的路易斯安那门罗市，即使家里人整日被种族歧视的问题所纠缠，也不影响我们积极乐观的生活态度。记得有天晚上，一个种族主义党派来到家里找我爷爷，提前得知消息的爷爷，将我们都安排到了安全的地方，独自一人面对即将到来的危险。爷爷没有向我说过那是怎样的一种感觉，孤身迎接一群可能直接杀死他的人。我猜爷爷当时会恐惧，同样也会愤怒。那些人刚来，枪声就响起来了，爷爷立刻拿出枪予以还击。一顿火拼之后，爷爷竟然将那些人打跑了，地上剩下一堆弹壳。这件事很快传遍了整个社区，一名黑人勇敢地迎击种族主义党派，击退敌人的同时全身而退，这成了我们茶余饭后的谈资。虽然大家聊到这件事的时候都很轻松娱乐，但实际上每个人都知道，那个党派随时会来报仇。
后来一天晚上，父亲卡车没油走路回家的时候，两位白人男子将车停到他身边，戏谑地说：“你能跑多快？”父亲没有理他们继续走，没想到其中一位男子直接掏出枪说了同样一句话，意识到危险的父亲撒腿就跑。听到枪响之后，父亲跳进路旁的排水沟，躲过了这发子弹。父亲后来和我们说起这件事时，说他当时甚至冲着路边的几条蛇寻求帮助，我们听一次就会笑一次。当然，关于种族主义的很多故事并不好笑，比如那些无故失踪的黑人和对黑人滥用私刑，这些都是当时报纸不会报道的事情。不知道你能想象自己家里失踪了一个人，你却不敢求助那种无助的感觉吗？
似乎我童年发生的事情和现在的人们关系不大，其实也不过过去了几十年，经历了一两代人而已。现在的黑人小孩不用担心种族主义党派，但是要提防警察。持续了数百年的种族主义并没有像理想中那样消失，希望仍然存在，但需要我们行动起来。想要改变现状，我们要对国家势力、文化规范、权力机关进行审查，修改制度避免对选民的打压，要让任何阶级的人们都能通过手中的选票影响国家政治生活。1969年的有色人种就在和社会不公抗争，如今还是这样，只是这种不公正体现的方式不同了，尤其是政治上更加隐晦。
1967年《绅士》杂志发表了一篇文章，内容主题是表达黑人社会和白人社会需要融合。那位种族隔离主义者马多克斯被问到对这篇文章的看法时，用着一股南方腔调说：“政府要求我的顾客和黑人坐在一起让我很愤怒，我的料理店绝对不可能发生这种事。我并没有歧视他们，我也很尊重我的一些黑人员工，给他们的薪酬也不错，但是绝对不可能和他们接触。”按照马多克斯的话来说，只要黑人能向白人低头，同时待在自己的圈子里别乱跑，那么他就对黑人没有敌意。这种愚蠢的观念如今依然存在，今年七月商人转型政客的现总统唐纳德-特朗普，针对政府停止打击郊区房的种族隔离现象表示：“很高兴能向社会宣布，向往郊区生活的人们不用再担心生计问题，我们将在你们的社区里兴建低收入者住房。”看看这个用词吧，你们的社区和低收入者住房，言下之意就是将有色人种赶往郊区，城市留下的都是白人。时隔53年，特朗普和马多克斯的差别可能只有他们的口音不同。
美国这样的历史背景，想要有真正的改变需要漫长的时间，这点很容易理解。我们这个国家其实一直都很矛盾，真实的美国和理想中差距很大。美国诞生于驱逐土著，靠着奴隶制度发展起来，却声称自己是片自由的高地。也正是因为这种诞生和发展，美国其实是一直在和自己的历史作斗争。如果大部分美国人一直将奴隶制度和种族歧视当成历史的脚注，那么我们永远无法摆脱种族主义，不用说过了去53年，153年情况也不会有什么好转。人们不知道自己的问题在哪，道歉能有什么意义，如果美国不正视自己过去的问题，那么种族主义永远不会好转。过去的问题真的过去了吗？从我的自身经历来说，我生下来就要背负上父母的一生，这样的人绝对不止我一个。没办法，美国诞生的历史背景注定了如今的社会状态，渗透进了我们的生活。从我们纪念的英雄、建立的雕像到书本里的故事，甚至运动队吉祥物的方方面面。最近一些纪念南北战争时期南部联邦的雕像被推到了，可能因为暴力行为误伤也可能是有人故意推到。还记得1963年有人在波士顿建立了一座表彰南部联邦士兵的纪念，纪念那些保护奴隶制度的人。为了响应种族隔离，这些南方人长途跋涉来到北方波士顿，建立了纪念碑纪念当初的南方势力，表达对奴役黑人时代的怀念，将剥夺黑人自由的战争行为当作可以被纪念的荣耀。从这一点上，能明显看出奴隶时代的烙印是如何保留至今。
如何能让人们更清楚地认识到这些？唯有教育，用教育塑造一代人的信仰和价值观，教育是我们对抗种族歧视最锋利的武器。如今的孩子在学校里不光学习语言，还学习美国历史和文化。记得小时候在历史课本里读过这么一段话，给我留下了很深的印象。书里写道：“美国的奴隶远比非洲的自由人更有优越感。”这么一句话瞬间激怒了我，连自由都没有何谈优越感。当然，孩子们现在不可能再读到种族主义这么明显的文字，他们面对的是更加隐晦的歧视。比如黑人历史课和美国历史课是两门独立的课程，没有包含与被包含的关系。要消除种族歧视，首先得让孩子们了解真实的历史，明白国家如今的制度、信仰和文化是在怎样的一个历史背景下形成与发展的。
一些吉祥物中也隐含着美国的种族主义，像是最热门的印第安人吉祥物形象，带有歧视性的漫画和标语不在少数。还有此前很多土著人民和正义人士要求华盛顿红皮队改名，直到最近他们才决定更改。不应该等到舆论兴起，大家才意识到种族主义的队名是存在问题的。同时我们要教育新一代的孩子们，不要使用一些侮辱性的称呼，学会尊重他人。其实，如今还有很多带有种族主义的队名和吉祥物存在，这也能很明显看出植根于美国文化中的种族主义。这不仅仅影响有色人种的生活，还影响着美国的制度、节目、音乐、体育、新闻和思想。历史背景是无法改变的，但我们可以做到正确地认识他，明确意识到错误所在。或者继续选择自欺欺人，高呼美国是块崇尚自由的高地，明明只有白人的自由。
只要还有像布伦娜-泰勒那样担心在睡梦中被杀害的人存在，美国就谈不上自由；
只要还有像乔治-弗洛伊德那样被警察锁住喉咙致死的人存在，美国就谈不上自由；
只要还有像哈迈德-阿贝里那样在跑步时被枪杀的孩子存在，美国就谈不上自由；
只要还有像雅各布-布莱克那样在自己孩子面前被枪杀的人存在，美国就谈不上自由；
只要这些凶手一日得不到正义的裁决，美国就谈不上自由；
在美国拥有公平公正之前，没有一个人能感到真正的自由。
原文：Bill Russell
编译：晴天
球员亲笔
【来源：直播吧】
