一个我们曾经无比熟悉的乒乓天才，怎么会一夜之间，就走到了被老家祠堂从族谱里除名的地步？
这事儿得从2025年WTT香港总决赛说起。当时，张本智和在半决赛里赢了咱们的选手林诗栋，本来赢球庆祝一下也正常，但他冲着日本媒体的镜头，用日语声嘶力竭地喊了一串“绝对、绝对、绝对、绝对、绝对，我一定会赢的！”。
很多球迷一开始还以为他就是太激动了，但懂行的人马上就听出了不对劲。这句话，压根就不是他原创的，而是日本政坛一个出了名的极右翼政客——高市早苗的标志性口号。这感觉就像什么呢，就像一个公众人物，突然在公开场合大喊一句某个臭名昭著的极端分子的名言，你品品，这味道能对吗？
高市早苗是个什么人？这么说吧，她就是那种把参拜靖国神社当家常便饭，公开否认南京大屠杀，还天天在台湾问题上挑衅我们的那种政客。
张本智和在赢了中国选手之后，喊出这么一个人的口号，其背后的政治意味，显然已经不是“巧合”两个字能解释得通的了。这在很多人看来，无异于一份递给日本右翼势力的“投名状”，性质一下子就从体育赛场，滑向了极其危险的政治雷区。
如果说喊口号还只是“导火索”，那另一件事，就是埋在他身边的“炸药桶”了。时间往前倒一年，也就是2024年巴黎奥运会之前，他就干过一件更离谱的事。当时他和日本女乒选手石川佳纯一起，去了东京一个叫“东乡神社”的地方参拜祈福。
可能很多人对这个神社不熟，但只要稍微查一下就知道，这地方供奉的东乡平八郎，是个什么货色。甲午战争的时候，就是这个人，下令击沉了运载着上千中国士兵和平民的“高升号”运兵船，手上沾满了我们同胞的鲜血。
一个身体里流着中国人血液的后代，跑去参拜一个屠杀自己祖辈的战犯，还说什么“敬仰”、“祈福”，这已经不是简单的没脑子了，这简直是在公然挑战所有中国人的情感底线。
这事儿的性质，其实跟参拜靖国神社没什么两样。所以后来，连我们国防大学的专家都专门在《学习时报》上发文，标题一针见血：《警惕日本军国主义在文体领域的渗透》。
文章里明确点出，张本智和这种行为，就是日本右翼势力有组织地利用体育明星，来美化侵略历史、渗透错误价值观的典型手段。官方都下场定性了，可见这事儿有多严重。
最讽刺的是什么？是张本智和的身世。他父母张宇和张凌，都曾是咱们四川省队的专业乒乓球运动员，他本来的名字叫张智和。后来全家归化日本，他父亲给他改名叫“张本智和”，据说特意加这个“本”字，就是希望他“不忘本”。
可结果呢？他的一系列操作，简直就是“忘本”的现场教学。有网友早就发现，他在日本媒体的个人介绍资料里，悄悄地把“祖籍四川”那一行给删掉了。
以前跟中国球迷互动，偶尔还会说几句四川话，后来在公开采访里，就坚持只用日语，刻意地跟中国划清界限。这种急于切割的做法，配上他参拜战犯神社、喊右翼口号的行为，也难怪网友们会骂他“数典忘祖”了。
这里面其实有一种挺微妙的心理现象，叫“皈依者狂热”。就是说，一个新加入某个群体的人，为了证明自己的忠诚，往往会表现得比这个群体里原本的成员还要激进、还要极端。张本智和的种种行为。
看起来就很像是在用这种用力过猛的方式，去换取他在日本社会的认同感。但他显然没搞明白，这种靠背叛自己血脉换来的认同，既廉价，又危险。
这一连串的作死操作下来，多米诺骨牌开始倒塌。官方的《学习时报》发文定性，就是第一块牌。紧接着，央视频这些平台，下架了所有和他相关的视频内容。乒乓球圈子里，马龙、樊振东这些核心球员，被发现社交媒体上都取关了他。
商业上的寒冬来得更快。他妹妹张本美和原定的粉丝见面会，被紧急取消；他自己效力的日本T联赛俱乐部，直接宣布跟他解约；甚至连日本最权威的乒乓球杂志《桌球王国》，在新一期的封面上，宁愿选择其他选手，也不用他这个总决赛冠军。
最致命的一击，来自他的“根”。据传，他四川老家的张氏祠堂，已经开会决定，将他们全家从族谱中正式除名。在中国的传统观念里，这几乎是对一个家族成员最严厉的惩罚，意味着彻底的决裂和不承认。
其实，体育圈里跨国交流的例子很多，为什么有的人就能收获满满的喜爱？你看人家福原爱、石川佳纯，一口流利的东北话，真心实意地尊重中国文化和历史，球迷们就把她们当“国民闺女”一样疼。这说明，体育确实可以没有国界，但前提是互相尊重。
球打得再好，一旦触碰了历史的伤疤和民族的底线，那所有光环都会在一瞬间碎掉。
